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24 febbraio 2011
letteratura
'autore' è un concetto vago

Ho scoperto che l'anno scorso è morto Kenneth J. Dover, uno dei giganti della filologia britannica. Da piccolo avevo letto il suo Greek homosexuality, un testo che, per quanto oggi piuttosto datato, resta una pietra miliare sull'argomento (e mi compiaccio di averne una copia autografata, quando venne a fare un seminario all'Università). Tra i suoi altri lavori spicca anche questo Lysias and the corpus lysiacum (una delle cose più filologiche mai scritte) in cui demolisce tutti i tentativi di  sicura attribuzione delle singole orazioni (tranne il Contro Eratostene, ovviamente) arrivateci sotto il nome di Lisia giungendo alla conclusione che i complessi rapporti tra 'cliente' e 'logografo', la labilità del concetto stesso di 'pubblicazione' ed i millenni che ci separano dal corpus impediscono di poter parlare con certezza di un 'autore', manco fosse Omero. Azzardato, ed intrigante.
21 settembre 2010
vita scolastica
da fargli causa
Tra i tanti, ormai eccessivi, svantaggi del fare il precario, c'è anche quello di trovarsi con libri di testo che uno non ha scelto.

Quando nell'elenco dei testi in adozione ho trovato una "antologia monomodulare lisiana" chiamata Gàmos kaì oikìa (letteralmente 'matrimonio e casa/famiglia'), ho pensato due cose: che il libro sarebbe stato dei primi anni 2000, perché allora in didattichese andava di moda parlare di 'moduli' (e infatti è del 2003) e che sarebbe stato bello non fare ogni anno la solita orazione (immaginavo che ve ne sarebbero stati estratti, ma mi aspettavo anche, chessò, brani del Contro Simone o dell'orazione Per l'invalido o altro) e invece, la "antologia" è in realtà il testo integrale del Contro Eratostene. Oh gioia.
1 settembre 2010
letteratura
reading lysias

Curioso di vedere come all'estero si studiasse il greco antico (già ho Reading greek della Cambridge), ho preso un'edizione del Contro Eratostene di Lisia (tanto per andare sul sicuro), pubblicata in Inghilterra qualche anno fa. Il testo è rivolto a studenti fresh from Beginners courses (che potrebbe corrispondere a chi passa dal nostro ginnasio al liceo?) che vogliano "leggere un testo greco di una certa ampiezza e senza interventi facilitatori".

Già il fatto che il curatore dica 'leggere' e non 'tradurre' spiega parecchio della differenza tra il nostro metodo ipergrammaticale ed il modo in cui negli altri paesi si affrontino i classics. Qui lo studente si trova davanti non tre righe di greco con una pagina di note come da noi ma sei pagine fitte di testo in lingua da 'leggere', tre o quattro paginette che spiegano alcuni usi verbali (perfetto e piuccheperfetto, congiuntivo e ottativo) con esempi tratti dall'orazione stessa e poi un commento per ogni sezione in cui è divisa l'opera, con un vocabolario di riferimento e la spiegazione (e non mica la traduzione paro paro) di alcuni passaggi, con tutta l'attenzione rivolta non alla contestualizzazione del testo ma semplicimente alla sua comprensione (senza aprire, chessò, dibattiti sull'aumento in ei-, ma limitandosi a far notare che un paio di verbi lo presentano).

In una scuola, come la nostra, in cui questo testo viene affrontato all'ultimo anno di liceo classico, c'è molto da riflettere sull'opportunità, chessò, di stare mesi sulla 'declinazione attica' , sul 'duale' o sulle 'regole dell'accento'.
26 giugno 2010
letteratura
nel nome del popolo

Visto che l'orazione Per l'uccisione di Eratostene di Lisia si è rivelata un buono spunto per approfondire il diritto greco, mi sono (ri)letto tutto Lisia, nell'edizione della Loeb, dove trovano spazio ben 34 testi (tra originali, spuri e qualche estratto via Dionigi di Alicarnasso); così ho ritrovato la vecchia Contro Eratostene fatta al liceo, l'intrigante Contro Simone, la sempre vivace Per l'invalido e altre meno note, ma significative perché, ad Atene, quando un cittadino veniva nominato a una qualche carica pubblica, doveva poi dimostrarsene degno di fronte ad un collegio giudicante, pena la decadenza della carica – e di solito Lisia gli scriveva il discorso.

Pensate un po' se oggi si dovesse dimostrare la 'dignità' di gente come Brancher...

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