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22 aprile 2011
letteratura
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Nel mondo classico, le storie di donne sono per forza storie di uomini. Se poi gli uomini in questione sono Cicerone e Catullo e la donna è Clodia/Lesbia, la storia è davvero interessante.

A Clodia, dunque, sorella del tribuno della plebe Plubio Clodio, la terribile "Medea del Palatino" di cui parla Cicerone nella Pro Caelio, la puella tanto amata da Catullo (come dice Apuleio, e come lo stesso Catullo semba confermare nel carmen 79) è dedicata questa biografia che cerca di ricostruirne la storia, giungendo, ahimé, alla conclusione che Clodia è per noi solo quanto gli uomini hanno fatto sì che fosse. Un peccato, ma non per colpa dell'autrice del libro, che resta interessante.
14 gennaio 2011
letteratura
libero di, libero da

Mario Lentano
(che mi piace sempre di più) si è ad un certo punto trovato a fare una trentina di ore di 'letteratura latina' agli studenti di un corso di laurea in "Conservazione, comunicazione e gestione dei beni archeologici", studenti che di latino sapevano nulla o poco. E quindi, anzichè adottare un manuale liceale od universitario che richiederebbe ben più di trenta ore di corso, ha fatto quello che ogni scrittore vorrebbe fare ed ha deciso di parlare solo di quello che piace a lui (ah! se potessi fare letteratura greca senza quasi tutto l'ellenismo e spiegare solo Omero per tre anni!).

E' venuta fuori questa veramente bella Introduzione (faziosa) alla letteratura latina, in cui, con una chiarezza invidiabile, si parla del rapporto intellettuali/potere, di Plauto, della storiografia romana, della poesia d'amore romana, di stoicismo ed epicureismo e delle novelle di Petronio ed Apuleio. Gli spunti sono tantissimi e scoprire che la Matrona di Efeso di Petronio ha un precedente in Fedro (se l'Appendix è sua) è stata una sorpresa, anche perché, giuro, non l'avevo mai letto in nessun manuale di letteratura.
9 ottobre 2010
letteratura
l'ombra dell'asino

Ai tempi della Margherita (!), mi ricordo che qualcuno mi aveva detto che Gerardo Bianco era in realtà un filologo prima ed un politico dopo. Pare che, da filologo, la cosa più significativa che avesse fatto fosse questo La fonte greca delle Metamorfosi di Apuleio, un lavoro del 1971 (!) in cui si mette a confronto il romanzo latino con l'Asino pseudolucianeo, cercando di dimostrare l'anteriorità di questo nonché il fatto che sarebbe la fonte anche delle non pervenuteci Metamorfosi di Lucio di Patre, malgrado questo non sia proprio molto confermato da due incerti passi di Fozio. Appassionante? ANCHE NO, direi.

Non è che l'autore non ci provi, ma il testo risulta piuttosto ripetitivo, gli argomenti non sono così stringenti o forse va letto solo da chi sa perfettamente a memoria sia lo Pseudo-Luciano sia Apuleio...
2 ottobre 2010
letteratura
meglio di manzoni

"La cosa brutta dei romanzi russi è che i personaggi hanno dei nomi complicatissimi e delle parentele ancor più complicate, per non parlare del grado che occupano nella società della Russia zarista dell’epoca, così rigidamente stratificata. Ciò comporta, per quanto mi riguarda, la compilazione di schemini finalizzati a ricordarmi chi è e come si chiama ogni personaggio e che ruolo ha. Solo che poi gli schemini, a mano a mano che li aggiorno, diventano più complicati del romanzo e perdo più tempo a raccapezzarmi nello schemino che non a leggere il romanzo"(letto qui).

Ecco, più o meno la stessa cosa succede come 'i romanzi greci'. Si tratta di cinque opere (scritte da personaggi non noti altrimenti, tipo Achille Tazio), in cui, come ne I promessi sposi, la vicenda di due fidanzatini si fa man mano più complessa (prirati! predoni! oracoli! decapitazioni!) fino a raggiungere livelli contortissimi (i miei 'schemini' delle Etiopiche di Eliodoro sono quasi più lunghi del romanzo stesso).

Per chi si vuole cimentare nell'impresa (che offre anche piacevoli sorprese, come Le avventure pastorali di Dafnie e Cloe di Longo Sofista), c'è una traduzione italiana dei cinque romanzi (Il romanzo antico, curato da Giuseppe Zanetto), che comprende anche due testi latini, le Metamorfosi di Apuleio (dove il romanzo assume connotati misticheggianti) e soprattutto il Satyricon di Petronio, in cui i protagonisti non sono due fidanzatini castamente eterosessuali ma un disinvolto terzetto omosessuale (se ne parlava qui) a cui capita di tutto. Da riscoprire.
1 luglio 2010
letteratura
patofilologia

Per la serie 'facciamoci del male', ho affrontato il dottissimo, e tecnicissimo, Filologia in frammenti di Lorenzo Nosarti, in cui, con maestria filologica, si discute di testi frammentari di autori latini (un po' di tragici, come i miei miti Accio e Pacuvio, qualche preneoterico, qualche neoterico vero e simili).

Il tutto esula un po' dai miei interessi di ellenista, comunque le pagine sulla ripresa del mito di Medea in Ennio, Pacuvio e Accio sono interessanti (da qui, tra l'altro, è scopiazzata una pagina sul prologo enniano che abbiamo fatto in III) e soprattutto ho scoperto (crassa ignoranza, proprio crassa) l'esistenza di una ventina di senari attribuiti dalla tradizione manoscritta al buon Apuleio, il cui contenuto osceno (ma osceno tanto, eh) ha molto in comune con la conclusione dell'epodo di Colonia di Archiloco (se ne parlava qua).

Lettura solo per specialisti (ah, ci sono anche un paio di problemi testuali sul 'canone' di Volcacio Sedigito, cosa che non sapevo), malgrado all'università il mio professore dicesse che una buona tesi di laurea deve essere capita anche da un bambino di 10 anni...

2 luglio 2007
vita scolastica
ho visto cose che voi umani... - 5
Oggi ero particolarmente reazionario e ho fatto tradurre il v. 672 dell'Antigone di Sofocle ('non c'è male più grande dell'anarchia') e ho anche scoperto con piacere che qualche ggiovane conosce le opere minori di Apuleio.

Poi qualcuno ha fatto una domanda su Pio XII e tutti hanno cominciato a parlare di papi e abbiamo cominciato a fare a gara a chi ne ricordava di più nell'ordine (si fa sempre confusione tra Giovanni XXIII e Paolo VI) e a quel punto mi sono un po' distratto.




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permalink | inviato da cheremone il 2/7/2007 alle 16:1 | Leggi i commenti e commenta questo postcommenti (0) | Versione per la stampa
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